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谢安（-），是东晋杰出的政治家、军事家与文学家，他曾因遭到排挤而出镇广陵，并于城东北二十里之步丘筑垒，名为新城。步丘西高湖浅，常遭干旱，东低水涨，又易浸农田，谢安遂率领民众筑埭以界之。从此，西无旱忧，东无涝患，高低两利。后人思其治水之德，比之西周召伯，因以立名，埭称“邵伯埭”，地名“邵伯镇”，并建甘棠庙，植甘棠树，纪念这位圣人。据宋《元丰九域志》载：“甘棠庙由来久矣”。又据《雍正江都县志》记载：因甘棠庙年久失修毁圮，邵伯民众“爱戴太傅于无穷”，以为“有功德于民者毋废祀”，便移谢安像于五圣祠前殿，由此五圣祠便成了谢安祠。明嘉靖六年（），成化进士、吏部给事中彭汝实在五圣祠建东山书院，并改额“东山书院”。后来，史书上所记载的东山书院、安石书院即谢公祠也。明隆庆元年（），学使耿定向来邵伯拜谒谢公祠，认为谢安像应置于正堂，并发文要求扬州府迁谢安像于后殿。国子监沈珠亲撰《迁谢安像记略》，对此追叙得较为详尽。甘棠庙圮后，“镇民戴纪辈饰像置五圣前堂”，“隆庆改元，夏五月，督学使耿公试士海陵，珠追随及镇，馆于庙，靓太傅像肃然曰：先贤矣置是，务正位于堂始称。乃檄扬州郡守卫侯，侯下之江都尹方侯，亟迁后殿，遂以公命问记于珠。”沈珠还在《记略》中写道：谢安“处大事，决大疑，当大难，立大功，咸不动声色，寻常谈说，施措一一曲中。其在官无当时誉，去后为人所思，邵伯埭其一端也”。迁像时撰文记略，勒石纪念，可见其时之盛。（百家号：江都史话原创作品）而在甘棠庙旧址，后来设立了巡检司。人们怀念谢安，又在司署门口补植一株甘棠树。据南京林业大学教授测定，这株补植的甘棠树，也有多年的历史了。甘棠庙旧址策彦周良（-），号怡斋，更号谦斋，日本临济宗高僧，京都嵯峨天龙寺塔关妙智院第三世和尚。他在任日遣明使的时候，曾于嘉靖十八年（）十二月十二日至十三日在邵伯驿停留，并且拜访了谢公祠。根据他在《初渡集》中的记载及相关资料，当时的谢公祠外为一门楼，门楼前有两根高高耸立的旗杆，一对石狮分列门楼两旁，给人以威严肃穆的印象。进入门楼，便是谢公祠的3个园门。园门上分别书有“谢公祠”、“文昌宫”、“东山书院”3个横额。祠为3进，后殿是七架梁5间，中3间为正殿。殿内长长的神香圣案上摆放着香烛和供品。香案上方正中有一木雕神像龛，龛内安有谢安像，其左右题为：“隐隐雷神居此地；轰轰圣像镇甘棠”。香案两旁有太师椅，椅背上、窗扇格子下、屏门上皆刻有“晋太傅”3个字。殿内抱柱上题有“龙吞沧海月；鹤伴华山云”、“名刹红尘远；玄门白昼长”的楹联。两块石碑（其一是明迁像记略碑）分别嵌在祠堂外两侧墙内。每年春秋两季，邵伯民众都要来这里举行祭拜活动。庙额横揭“列仙道院”4个大字，又或揭“洞府烟霞”4字。策彦周良认为：“列仙道院”之额，决非故额，今作道院者明矣。因有道士杂处于其侧云云。庙门之外有人家，横额“邵伯镇处检司第九铺”9字。策彦周良拜谒谢公祠后，曾作《邵伯庙》诗一首：“邵伯所憩有祖堂，古今往来慕德香。意足不求遗像肖，居民千载拜甘棠。”后来，在康熙三十三年（），江苏巡抚汤斌令毁治内五圣祠，即改祀三宫于前殿，仍以后殿祀安。此时，谢公祠仍然存世。（朱毓麒）


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