早年间有“腊月二十四，家家写大字”之说，这所写的“大字”便是那“福”字。过年贴“福”字，最早是宋代钱塘（今杭州）人吴自牧在《梦粱录》中的记述：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。所谓“贴春牌”，就是把“福”字写在红纸上，贴在大门上。由此可知，贴“福”字的风俗，至少从南宋已经开始。关于贴“福”字的来历，还有一个古老的传说。相传，西周时期的齐国开国君主姜子牙（即姜太公）在封神时，他的老婆姬氏（另说马氏）也来讨封。姜子牙很不高兴，这姬氏生来嫌贫爱富，便把她封为“穷神”，并告诉她不得到有“福”字的人家去。封穷神这一天正是旧岁除夕，百姓们得知此事后，纷纷在自家的门窗贴上“福”字，以示驱赶“穷神”。从此，贴“福”字便成为民间过年时的一种习俗，延续至今。“福”字是我国出现很早的文字之一，为会意字，其甲骨文字形是“两手捧酒献于祭台上”，在金文中“福”字也保留了酒坛的形状以及将酒坛用于祭祀的意思。因为古人用酒象征生活富裕，“福”字最初是装酒器具在神前的形状。“福”字从字形上看：左边为“礻”，意为“神祇”（泛指神灵），而右边由“一”、“口”和“田”组成。“一”字按《说文》解释为“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；“口”字《说文》解释为“口，人所以言食也。”“田”即指耕地、打猎。在这个“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。“福”字还有五种具体的含义，即“五福”。史籍《尚书·洪范》上所记载的“五福”是：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。“康宁”为身体健康且心灵安宁的意思；“好德”为生性仁善且宽厚宁静；“考终命”即“善终”。俗语中“五福临门”的“五福”即源于此。过年有“迎春接福”之俗，所接之“福”即为“五福”。春节的前几天（一般在腊月二十三以后，现在一般在除夕下午），家家在大门上贴上“福”字，或将许多“福”字精描细做，组合成各种吉祥图案，如“寿星”、“寿桃”、“鲤鱼跳龙门”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”等，贴在门窗上，以此表达人们“迎福”、“纳福”、“祈福”、“福入家门”、“五福临门”之意。“福”字的贴法有很多讲究。首先是“福”字有“正福”、“倒福”和小个儿的“福”字之分。“正福”是斗方，一家只能贴一个，象征“福如东海”；大门上所贴的“福”字必须是“正福”，因为大门是庄重和恭敬的地方，所贴“福”字应端正大方，不能贴歪了。如果把“福”字倒贴在大门上，被视为不吉利。将“福”弄倒了，“福”怎么能“走”进家门呢？“倒福”也是斗方，要贴在门厅的正前方，这叫“福入厅堂”，一家也只能贴一个，如果多贴了，被视为“重蹈覆辙”，不吉利。小个儿的“福”字一般倒贴在家中的角落里，有“福气无处不到”的意思，如厨房、库房、茅房、牲口棚、磨坊和存放杂物的地方，也可贴在窗户、柱子、柜子、箱子、水缸等处。“福”字还有“两不贴”之说：一是祖辈（三辈之内，即曾祖、祖父、父亲）名字（含名、字、号）中有“福”字的不能贴，意为避讳，可贴“禄”字。二是当年家中有长辈过世的，不能贴“福”字，俗称“不见红”，意为守孝一年，表示对逝者的尊敬。贴“福”字有顺序，是从外向里贴，先贴抬头“福”，再贴门“福”，以此类推，最后才能贴“倒福”，意味着一年的福气都要从外面流进来。按照旧俗，有一个“福”字绝不能倒着贴，这就是清代康熙皇帝御题的“福”字。这个“福”字与众不同，最直观的是字体瘦长，与其他体型富态的“福”字迥异。此“福”字右半部是王羲之兰亭序中“寿”字的写法，其“福”字暗含“寿”字，所以民间称之为“福中有寿，福寿双全”。更有深意的是，康熙皇帝的一个“福”字中看似包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。由于其中的“田”部下面尚未封口，因此又是鸿福无边之福，民间称之为“五福之本、万福之源”。一直以来，这个“福”字为民间所青睐，特别是每至新春之际，多将其贴在家中最为显眼的地方。康熙皇帝因何题写这个“福”字？相传，玄烨的祖母孝庄太后六十大寿将至时，突染沉疴，太医束手无策。无奈之时，康熙皇帝查知上古“承帝事”中有“请福续寿”之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父“请福续寿”，于是他便决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后，他一气呵成挥笔写下一个硕大的“福”字，并送给祖母，以祈祛疴延寿。说来也巧，孝庄太后自得到了这“福”字，果真病疴全消，15年后以75岁高龄得到善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘，故盛传此“福”为“天赐鸿福”。所以，康熙这一“福”字就流传下来，尤其是家中有老人者，过年时多贴此“福”字。（王勤）


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