古代除了陆上驿站，还有水上驿站。水上驿站与陆地驿站不同之处在于配有船只，樊川的水上驿站就是其中一个。樊川水上驿站因何而建？此事还得从高邮说起。公元前年，秦王赢政筑高台置邮亭，故名高邮，别称秦邮。汉武帝时，建高邮县，后改广陵国。北宋至清初，历置高邮军、承州、高邮路、高邮州……。据江苏地方文史丛书《高邮》所记，高邮盂城驿站备马伕、水伕、早伕多人，驿马多匹，有皂厅、官厅、门厅、驿丞宅等房屋三、五十间，是我国古时规模最大的驿站之一。古人考虑到高邮距泰州、距扬州都有百里之遥，水陆交通迟缓，半天内不能到达，所以在高邮与泰州之间设樊川水上驿站，在高邮与扬州之间设邵伯驿站。樊川水上驿站位于今樊川食品站所在地，在盐邵河北岸，其规模因失于记载，今已不详。驿站东侧，设有高大的旗杆一根，白天扯红旗，夜晚系红灯，作为水驿标志。为牢固起见，又设置了一副青石旗夹，一人多高，宽尺许，厚约三寸有余，上端有寸许的圆孔，作为穿铁栓之用。石制旗夹传为先秦之物，是为古水驿的唯一物证。历史上楚汉相争，项羽兵败，舞阳侯樊哙曾率部驻扎汉留帅旗湾（今富民嵇庄，据高邮县《建置沿革志》所载：“汉留乡相传为东汉末期遗留的古村庄。”），樊川与汉留是唇齿相依的集镇。为适应战争需要，后来陆上交通日益发达，官道增多，从高邮往泰州的马匹皆经汉留走大路，而不择水道。而樊川处于水网地区，久而久之，在此所设水上驿站便失却了原有的作用和价值。于是，在公元前年以后，先民们为纪念汉代开国功臣，就把闲置的水上驿站改建为三侯祠，供奉着酂侯萧何、留侯张良、淮阴侯韩信三尊神像。到了唐初，因战事在樊川至海陵（今泰州）方圆百十里范围内驻扎军队，三侯祠被占为兵站。后战事平息，又撤兵站，复建水驿，再又改建关帝庙，时与拓建的水陆寺、新建的武当行宫（真武庙）和十帝庙，合称为四大唐殿。樊川民众在改建关帝庙大殿时，除了供奉主尊关圣大帝外，殿内靠后檐墙处恢复酂侯萧何、留侯张良、淮阴侯韩信三尊泥塑彩色坐坛像，身高丈余，但无神龛，是一个复合型的大殿。樊川水上驿站几经变迁，由水驿到三候祠，由三侯祠到兵站，由兵站又到水驿，再由水驿到关帝庙，至今时间跨越0多年。庙门前有一对石狮，系唐代石刻，0年移到水陆寺收藏，记载着樊川水驿那逝去的岁月。（黄炎庆张剑鸣）


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