小时候听单田芳的评书《隋唐演义》，书中人程咬金（李勣）的“三板斧”绝活，让我入迷。尽管李勣“三板斧”的说法并非历史真实，但它在中国传统文化中已成为一个具有特定涵义的名词，用来比喻干事善造势，使招绝，从而收到理想的效果。作为李勣的君主，唐太宗李世民治理天下也有自己的绝招，且远远不止“三板斧”。贞观二十二年（年）正月，他将自己撰写的《帝范》十二篇赏赐给太子李治，语重心长地对这位后继之君说：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”此时距离他病逝只有一年多时间。显而易见，他将这部《帝范》视为自己君临天下20多年的经验总结。这部书由《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《戒盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》十二篇组成。本文介绍的，是唐太宗在位期间施行赏罚方面的故事。■武德论功：不私宗亲、不计新旧，只论贤能武德九年（年）八月，唐高祖李渊决定传位太子，自称太上皇。九月，新皇帝李世民决定“面定勋臣长孙无忌等爵邑”。这一天，朝堂内的气氛格外庄严肃穆。宰相陈叔达手捧功劳簿立于殿下，奉命宣布奖赏决定。宣读完毕，唐太宗对大臣们说：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言。”话音刚落，殿内便出现了“诸将争功，纷纭不已”的景象。唐太宗李世民画像一位年近半百的人首先开口表态，他说：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔，功居臣上，臣窃不服！”此人姓李名寿，字神通，系太上皇的堂弟，新君的堂叔，受封淮安靖王。这话听起来有些耳熟。当年汉高祖刘邦封赏开国功臣，将萧何排列第一，引来诸将不服，他们反对的理由是萧何“徒持文墨议论”反居上［1］。唐太宗马上作出了回应，他说：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼再合馀烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”李神通隋末居长安，堂兄李渊太原起兵后，他先是躲避追捕逃进终南山，后纠集豪杰举兵响应，与李渊会师长安。武德初，他出任山东安抚大使，被窦建德打败做了俘虏。后来参加平定刘黑闼，表现也平平。唐太宗的做法，明显跟刘邦不同。刘邦采纳张良的建议，通过先封赏仇家雍齿来平息众议，效果虽不错，但做的是和事佬。唐太宗将堂叔当日举兵响应这一最值得炫耀的光荣历史，轻描淡写成“自营脱祸”，又将他的败绩当众列举，令这位宗室王一脸难堪。这一板斧砍下来，效果立竿见影。史载：“诸将乃相谓曰：‘陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾侪何敢不安其分。’遂皆悦服。”唐太宗和长孙皇后影视形象此前，作为秦王旧部，房玄龄曾私下禀报：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣！今除官，返出前宫、齐府人之后。’”唐太宗作出了这样的回答：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！”通过这次论功，唐太宗定下了不私宗亲、不计新旧、只论贤能的用人基调。■具体情况具体对待：录公之功，赦公之罪贞观四年（年），御史大夫萧瑀弹劾大将李靖在跟突厥交兵时，“御军无法，突厥珍物，虏掠俱尽”，提请依法处置。唐太宗这次一反常态，一面要求萧瑀中止弹劾，一面召见李靖。他先是“大加责让”，后又告诉李靖：“隋史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，录公之功，赦公之罪。”还决定加授其左光禄大夫，赐绢千匹，并增加食邑。稍后他又进一步安抚，希望李靖“勿以为怀”，再赐绢二千匹。李靖为何受到如此优待呢？事出有因。李靖（57-），字药师，京兆人。作为唐代著名的军事家，他为世人所熟知。其实，在隋亡唐兴的过程中，李靖还有一段“黑历史”。隋炀帝大业末年，他担任马邑郡丞，察觉时任太原留守李渊另有所图，决定向朝廷报告。为掩人耳目，他将自己囚禁起来，打算用囚车送往隋炀帝所在的江都。行至长安，道路被阻。李渊不久便开进了长安城，将李靖逮捕，准备处死。李靖冲着李渊高喊：“公起兵为天下除暴乱，欲就大事，以私怨杀谊士乎？”因秦王李世民也出面求情，终于获得释放。李靖影视形象将这段前史考虑进去，唐太宗对李靖实行“录公之功，赦公之罪”的良苦用心，就无需赘言了。李靖知恩图报，为李唐王朝立下了不朽的功勋。［2］■爱管事的魏征，因管了皇帝嫁女的事情而获赏贞观六年三月，长乐公主即将出嫁。因为这个女儿系长孙皇后亲生，所以深得唐太宗疼爱，他下令“资送倍于永嘉长公主”。虽然这是皇帝的家事，但大臣魏征觉得不妥当，便以史为鉴，提出应当参考学习一下历史上汉明帝的做法。据《后汉书·皇后纪上》记载，汉明帝刘庄在确定自己儿子的封邑时，有意将其封国领地都减少一半，并向马皇后解释：“我子岂宜与先帝子等乎？岁给二千万足矣！”得到马皇后的赞同。唐太宗当即采纳这个建议。回到后宫，他将魏征进谏言的事告诉长孙皇后。马皇后是名将马援的小女儿，在历史上以贤明著称。长孙皇后将其作为学习的榜样。她感慨地对丈夫说：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。”征得丈夫同意，她派人给魏征送去钱四百缗、绢四百匹，作为对他直言的奖赏，并捎话勉励：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”事情发展至此，显然已超出了家务事的范畴。这对帝王夫妇分明是在借此鼓励大臣们今后多进良言。依据史书记载，魏征因为直言曾屡屡获得奖赏，这只是其中的一例。魏征影视形象■向尉迟敬德发出警示：国家纲纪，唯赏与罚贞观十年九月，唐太宗在他的出生地庆善宫举行宴会，宴请宗室及贵臣。席间特意安排了《功成庆善乐》和《九功之舞》。可是，欢乐祥和的气氛，很快就被应邀赴宴的同州刺史尉迟敬德搅局。大约是饮酒过量，尉迟敬德突然对一位“班在其上者”瞪起了眼睛，怒斥道：“汝何功，坐我上！”按道理，给这位同州刺史安排的席次，并不至于让他感到委屈，因为皇帝的堂弟任城王李道宗还坐在他的下面。李道宗赶紧相劝，可是尉迟敬德竟然对劝和的人动起了拳脚，而且出手很重，差一点就将李道宗的眼睛打瞎。这真是大煞风景，唐太宗生气地提前结束宴会。事后，他将尉迟敬德叫来，予以严厉斥责：“朕见汉高祖诛灭功臣，意常尤之，故欲与卿等共保富贵，令子孙不绝。然卿居官数犯法，乃知韩、彭菹醢，非高祖之罪也。国家纲纪，唯赏与罚，非分之恩，不可数得，勉自修饬，无贻后悔！”韩信和彭越是汉初功臣，最后都被汉高祖刘邦处死。唐太宗以这二人为喻，可见当时态度的严厉。不过这段话的重点还在“国家纲纪，唯赏与罚”八个字上面，它道出了唐太宗对赏罚所持的基本态度。通过这件事，尉迟敬德感受到君主的威严，从此收敛。门神形象的尉迟敬德■手书己过：善善未赏，恶恶未诛贞观十六年，唐太宗干了一件他自认为属于罪过的事情。这位事主名叫党仁弘，曾是隋朝将领。当年李渊进入关中，他将兵二千归顺，被任命为陕州总管。此人颇具才略，唐军东征期间他转运粮饷不绝，立下了大功，深得唐太宗器重。但他比较贪财，后来在广州都督任上贪赃百余万，被人告发，应当处死。唐太宗首先试探性地流露出他对党仁弘一案的态度，说：“吾昨见大理五奏诛仁弘，哀其白首就戮，方晡食，遂命撤案；然为之求生理，终不可得。今欲曲法就公等乞之。”他说得如此卑谦哀戚，估计是希望以此抛砖引玉，看看是否有人出来帮腔。当是应者寥寥，一个月后，他将京师五品以上的官员都集中到太极殿前，对大家说：“法者，人君所受于天，不可以私而失信。今朕私党仁弘而欲赦之，是乱其法，上负于天。欲席藁于南郊，日一进蔬食，以谢罪于天三日。”既然皇帝已下决心要放这党仁弘一马，宰相房玄龄等人开始松口，说：“生杀之柄，人主所得专也，何至自贬责如此！”可是，唐太宗并未认可和接受这一理由，尽管“群臣顿首固请于庭”，他还是不为所动，直至太阳偏西了，他才手书一诏，其文曰：朕有三罪：知人不明，一也；以私乱法，二也；善善未赏，恶恶未诛，三也。以公等固谏，且依来请。经过一整天的推演，党仁弘终于获免一死，废为庶人，流放钦州。在这件事的处理上，应该说唐太宗确实存在曲法的问题，他自己也已经意识到这一点，于是用亲手撰写一道诏书的办法，公开担责。一位封建君主能够做到如此，也还是值得予以肯定。《贞观政要》■哭着对姐姐说：赏不避仇雠，罚不阿亲戚贞观十七年，唐太宗又遇上了一件麻头事。这回的事主，是他的姐姐长广公主。长广公主有二段婚姻。第一任丈夫赵慈景，开国时任兵部侍郎、华州刺史，后来在跟隋将尧君素交兵时阵亡。第二任丈夫杨师道，贞观十年拜为侍中，十三年迁中书令，为实授宰相。这一年，杨师道和长孙无忌一道审理废太子李承乾涉嫌谋反的事情，他发现妻子与前夫所生之子赵节卷入了这起案件，利用审案之便，暗中为赵节开脱罪责，但很快就露出了破绽，因此被降职担任吏部尚书。毕竟事涉自己的姐夫和外甥，唐太宗决定亲自到姐姐家里走一趟。姐弟相见，长广公主跪到弟弟跟前，“以首击地，泣谢子罪”。唐太宗一面回拜，一面哭着对姐姐说：“赏不避仇雠，罚不阿亲戚，此天下至公之道，不敢违也，以是负姊。”身为皇帝的姐姐，长广公主未能像去年的党仁弘那样，享受到皇帝弟弟的格外开恩，亏了自个，帮了朝廷。■二次反悔的赏赐贞观十九年唐太宗亲征高丽。六月，唐军攻克辽东城（今辽宁辽阳市），高丽所据白岩城（在今辽阳市东）一度请降，后又反悔。一气之下唐太宗放出狠话：“得城当悉以人、物赏战士。”后来白岩城主再度请降，得知唐太宗准备受降，大将李勣表态反对，他说：“士卒所以争冒矢石、不顾其死者，贪虏获耳；今城垂拔，奈何更受其降，孤战士之心！”李勣影视形象李勣这话说得很重。毕竟自己食言在前，唐太宗赶紧下马向李勣及将士们作解释：“将军言是也。然纵兵杀人而虏其妻孥，朕所不忍。将军麾下有功者，朕以库物赏之，庶因将军赎此一城。”受降之后，他兑现了自己的承诺。九月，唐军攻安市城（今辽宁海城市南）,遭遇抵抗。李勣提请“克城之日，男子皆坑之”。后来共俘获了一万四千人，“先集幽州，将以赏军士”。目睹被俘民众“父子夫妇离散”，唐太宗又生出恻隐之心，“命有司平其直，悉以钱布赎为民，欢呼之声，三日不息。”当他的车驾十一月回师幽州时，“高丽民迎于城东，拜舞号呼，宛转于地，尘埃弥望。”仁者爱人。唐太宗这种宽仁的态度，很容易理解。但当他途经易州（今河北易县）时，有一个人却因热情接待反而受到了处罚。原来，时值寒冬，为了让皇帝能吃上新鲜的蔬菜，易州司马陈元璹早早想出了一个办法，“使民于地室蓄火种蔬而进之”。这应该相当于今天的大棚蔬菜。这一安排可谓别出心裁，可是却引来了唐太宗的极大不满，下令将陈元璹免官。正反两个方面，折射出的都是这位治世之君的爱民之心。■以赏刺贪贞观元年正月，右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，被人告发。这位大将军可不是等闲之辈，既是皇亲国戚，又是开国和拥立的功臣。他是长孙皇后的族叔，李渊父子起兵时奉命募兵，多达数万人，后来又生擒隋朝大将屈突通，进位大将军、封薛国公。玄武门之变，他是秦王麾下的一员干将。唐太宗昭陵获知此事，唐太宗叹息地说：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？”念及长孙顺德的功劳，或许还顾及到皇后的情面，他决定不予追究。不仅如此，而且还于殿庭中赏赐长孙顺德绢数十匹。这一处理结果，让职掌刑罚的大理少卿胡演感到困惑，他当场提出了自己的疑问：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”唐太宗正需要这样的质疑，他回应说：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”原来，他这是以赏刺贪！这番话语让长孙顺德羞愧难当。史载，此君原本放浪，不修细节，后来“折节为政，以严明称”，“遂为良吏”。［3］这一变化，当与他这次经历存有关联。唐太宗反弹琵琶，将赏赐化作反贪肃腐的一把利器，收到了化腐朽为神奇的效果。上面几个故事，内容囊括赏功、罚过、问罪、自律、褒扬、法纪、礼仪、爱民和肃贪等多个方面，涉及的人和事各有不同，唐太宗的表现，时而声色俱厉，时而体贴入微，有时甚至儿女情长、婆婆妈妈，但作为治理手段的赏罚，都被他运用得独具匠心，收放自如，令人叹为观止。变中有不变，都体现了他“国家纲纪，唯赏与罚”这句政治箴言。他这么说，也是这么做。贞观十九年东征高丽期间，他在定州（治所在今河北定州市）跟太子李治短暂分别时，曾如此告诫受命监国的嗣君：“为国之要，在于进贤退不肖，赏善罚恶，至公无私”，同样体现了他将赏罚作为国家大政的理念，并与用人问题紧密结合起来。如果将他撰写的《帝范》十二篇比作“兵器”，那么作为题中之义的“赏罚”，当为其中的一个利器。注：［1］《资治通鉴·汉纪三》；［2］《新唐书》列传卷十八《李靖》；［3］《新唐书》列传卷三十《长孙顺德》；另，文中未注明出处的加粗引文，均引自《资治通鉴·唐纪》。济世安民：唐太宗（上下两册）精选￥29.9￥59.8打开百度APP立即扫码购买购买


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