风水宝地

禅智山光好墓田

古港催生古镇，这是常有的情形。随着来往船舶常在茱萸湾停靠避风，这里逐步成为商贾和居民聚居之地，古镇于是形成。年春，在古镇山光寺藏经楼旧址墙下，两块碑刻被发现。一块是清代大儒阮元于道光甲辰（）八月所题隶书“古茱萸湾”碑，另一块是其弟阮亨于同年九月以楷书镌的跋。这两块石碑是见证湾头古镇的宝贵文物。

唐代的茱萸湾镇曾被称为临湾坊。岁月无声，古镇饱经沧桑。及至近代，古镇老街两头都建有圈门，门上各嵌四字砖雕，一头为“北接棠湖”，另一头是“西连邗水”。八个字点出了古镇老街的地理位置，“棠湖”就是邵伯湖（邵伯古称甘棠），“邗水”指邗沟，即古运河。而今，人们能够在茱萸湾古镇见到的历史遗迹已经不多。除了隋代山光寺遗址、古运河避风塘、镇水之宝石壁虎等，便是长约两公里的老街了。

说起山光寺，它的辉煌已远非今人所能想象。当初，它与禅智寺齐名，堪称无人不晓，妇孺皆知。唐代诗人张祜写过一首《纵游淮南》：

十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

历史让人无奈，是一场场无情的烽火狼烟，把茱萸湾的周边变得面目全非。张祜说的“十里长街”、“月明桥”、“禅智（寺）”、“山光（寺）”，都在茱萸湾周遭，而今又安在哉！

山光寺遗址在湾头镇老街上，此寺始建于隋代，最初是隋炀帝江都宫的北宫，后来因卜筮得“火山贲”卦，不吉利，便改为寺庙。初名“山火寺”，后改为“山光寺”，北宋真宗天禧四年（）改为“胜果寺”，后曾复名“山光寺”。北宋靖康二年（）四月，宋徽宗赵佶让位于其子赵桓（钦宗），南下扬州，曾住在山光寺。其后高宗赵构南逃，住在这里达一年之久。清帝康熙、乾隆六次南巡，也曾巡幸山光寺。清嘉庆八年（）阮元书写了“隋山光寺”石额，立于二门之上。十年后，改寺名为福慧禅寺。现今山光寺仅存山门殿房三间，额匾“福慧禅寺”赫然犹在。禅智寺“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。当年，隋炀帝某夜在行宫内梦游，听阿弥陀佛讲经说法，醒后便将皇宫改作佛寺，题名“禅智寺”。张祜有一首《禅智寺》诗，其中说：“宝殿依山险，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。”禅智寺的气势足可以想象。当初著名诗人杜牧带医生从洛阳来扬州，为寄居于禅智寺的弟弟治疗眼病，曾写下《题扬州禅智寺》。

禅智寺亦称“竹西寺”，自从南宋姜夔的《扬州慢》一出，“竹西佳处”成为扬州的又一美妙别名，人们就用它代指整个扬州城了。乾隆皇帝临幸竹西寺时，题了“竹西精舍”匾额，使寺庙在隋炀帝的题赐之后又有了皇帝的御笔，身价大增。这一片胜境从此叫做“竹西芳径”，乾隆帝还写有歌咏此处胜景的诗：湾头遥见起平台，说闻精蓝有上方。虽是径蹊略行转，果然松竹不寻常。

到了清代，当年的隋代宫殿与唐代长街，都已荡然无存，沦为荒草幽径。

历来帝王和文人墨客，常常从茱萸湾舍船上岸，游览竹西佳处，留下众多诗篇佳作。如今，人们身临其境，实在难以想象当初市井繁荣的十里长街，以及那段风景如画的竹西胜景了。

（本报道选自《扬州晚报》年5月4日）

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