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在浦头镇汉东村（原高汉乡韩桥村），有一座存世年，修葺一新的广福庵。此庵嵌存有一方宽36厘米、长1.08米、厚10厘米的清代石碑，与岁月相伴，记载着一段乡人捐宅为寺的历史故事。宗惟豹，乃韩桥人氏，是江都东乡宗氏十世孙，出生于康熙十四年（）。他自幼聪颖，勤奋好学，年纪轻轻就入清廷最高学府国子监求学。饱学归来后，受家庭人际与信仰影响，与沙门大权衡禅师相交。宗惟豹广结善缘，祈愿造福乡里，因其体弱多病，于康熙四十四年（）早逝。在弥留之际，他向自己的两位夫人交代，愿将家中两排十间祖屋捐赠为寺。两位夫人遵其遗嘱，遂将祖宅改建成寺庵，名曰“广福庵”，并且以家中田地若干施为斋田，以供饭僧之用，后又将庵中部分房屋立为宗氏家庙。人们感念宗惟豹及两位夫人的善举，对他们捐宅为寺的善行肃然起敬，于雍正六年（）特在庵内立石碑一方，上刻《建广福若兰小记》铭文：“兹庵乃国学宗惟豹与沙门大权衡禅师交善，于康熙乙酉披缘结茆，延以供奉，迄今已二十余年……”到光绪中叶，广福庵经风雨侵蚀，几欲倒塌。泰州南山寺第九代方丈法正得知后，为续佛缘，慷慨施善，乃出私金予以大修。南山寺坐落在泰州城南（现为城中），是一座千年古刹，建于唐乾符三年（）。其大雄宝殿屋顶为庑殿重檐，与紫禁城太和殿、山东岱庙、武当山金顶一样，可见其规制之高。法正方丈于咸丰六年（）八月出生于江都，在广福庵出家，后转赴南山寺，成为第九代方丈，是一位众僧拥戴的名僧。他见自己出家的庙庵将要毁于一旦，便于光绪三十二年（）出资将其重修。此时的广福庵仍是前后二排，七檩五开间，硬山式建筑，供奉着笑佛、韦陀、如来、观世音等佛像。又从泰州铸造大铁钟一口，移来庵内，钟上铭文为“光绪三十二年泰州造”。庵前一棵银杏树，高达20多米，枝繁叶茂，树干粗壮，需三、四人合抱。此庵虽不算大，但陈列紧凑，建筑颇具气派，在江都东乡一带甚为有名。其时，邑人王宗炎撰写了《重修广福庵碑记》，有“清光绪中叶海陵南山寺僧法正出私金重修广福庵”之语。年，广福庵被列为县级文物保护单位。因年代久远，庵房多有拆毁，仅存前殿与后殿。其屋面塌陷严重，部分墙体也出现破损，随时都有倒塌倾圮的危险。庵内一口铁钟尚存，而《建广福若兰小记》石碑却不知去向，唯有门前银杏树历尽沧桑，依然挺立。年冬，当地农民在广福庵附近打井时，发现了一块埋在土里的清代石碑。这时，泰州的文物贩子闻讯赶来，意图将其运走。村民们得到消息后，一拥而上，将这块石碑夺了回来。他们说：“老祖宗留下来的东西，再多的钱也不能卖！”这方重见天日的清代石碑，经过漫长岁月的打磨，虽然碑角略有残缺，但白色花岗岩的碑体仍旧较为完整，上面铭刻的《建广福若兰小记》竖行楷书还依稀可辨，乡民便将之妥为保管。年，世代居住于韩桥村，与广福庵同生共长的宗、韩两姓族人（系表亲关系）主动向文物部门提出重修广福庵的要求，并得以实施。如今，一个建筑面积为平方米的广福庵修缮一新，再现原貌。那块清代石碑也嵌在庵房的墙壁上，向世人诉说着古庵的变迁史。朱毓麒（朱玉其）


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