江都大桥镇顾氏家族，是元末时从姑苏迁徙来的。顾家祠堂（俗称“狮子府”）堂号是“尊训堂”，堂联为“文章华国，诗书传家”。顾氏族人遵循这一祖训，重视家族文化的传承、积淀与升华，成了有清一代以来扬州地区少有的诗书世家。

一，春江草堂，家学渊源

顾氏家族居住在大桥镇北后街顾家场一座名为“春江草堂”的祖遗房屋内。春江草堂是名副其实的三间草屋。除了茅草苫盖以外，四周亦是栽槿编篱，断蓬为户。草堂虽然简朴，但蓬门逐江而开，近处带水环绕，远处青山一抹，大有乡野之风，正是在这适宜读书的幽静环境里，顾氏家族培养出了顾九锡，顾九金这两位玉堂人物。

顾九锡（-）字一卤，号临邗，又号邗上钓者。康熙癸卯年（）岁贡，任盐运司运判，为广陵名宿。

顾九锡自幼好学嗜古，在任职盐运司时，他看到清廷“崇尚实学，讲求经济”，而不少官员却缺乏这方面的知识，便立志编出一部“经济类考”的《类书》来。

所谓《类书》，是辑录各门类或某一门类的资料，供人们寻检征引的工具书。于是，他便“灏闻习见，浃洽于典故子史者，非特一朝夕已”。他所辑《经济类考约编》一书，计12卷，“本末详明”，“言简意赅”，时人评价为“取资之易遍，应用之易酬”，“真裨乎后学非浅矣”。此外，顾九锡还工诗善文，他的诗文集就以“春江草堂”为名，著有《春江草堂文集》与《春江草堂诗集》，《移愚斋笔记》。其人平和，乐善好施，受人尊重。去世时，大司冦徐健庵为其墓志，投挽章者数百人。其事迹载于县志。

顾九金，生卒年月不详。字师禹，号笃庵，顾九锡之弟。康熙乙卯科（）举人，考授吏部主事，后任庆阳县同知，安化县知县，庆阳府知府。

庆阳，在甘肃省最东部，地处陕，甘，宁交界处的董志塬腹地。它既是边陲与内地的交通要冲，又是商品贸易的幅辏之地，常常会发生骚乱。顾九金在任期间，除了采取积极減免税负，维护社会治安，鼓励读书上进等求治安民的举措以外，还全力除暴安民。由于抚缉边戍有功，和睦民族有方，康熙帝曾谕旨嘉奖：赐封其父顾珹为“奉政大夫”，分封其母为“宜人”，极尽尊荣。

二，花田鹊起，荣登鼎甲

在春江草堂的左前侧，还有一处名为“花田雨笠”的建筑。它其实就是一座用干草披盖的“草亭”。因其形似遮阳挡雨的“斗笠”立于一片花丛之中，故名。

这“花田雨笠”可是顾九锡之子顾图河的心爱之亭。这是他思时仰观俯察，倦后游目骋怀之处，也是与友人闲时放步吟诗，宴后谈笑醒酒之所。所以，他自号“花田”。而这“花田”一飞冲天，名登鼎甲，顾家也就成了大桥镇上“汤顾箫朱”四大望族之一。

顾图河（-）字书宣，号花田，顾九锡之子。他深受春江草堂家养学风的影响，少负异禀，才思敏捷，才华横溢，年14岁即补邑诸生，其名已噪。

康熙三十三年（）顾图河由康熙帝钦点榜眼，授翰林院编修。后归田守墓，里居九载，于康熙四十一年（）还京，与修《大清一统志》，主编《方舆考略》，入值南书房，充日讲官，成为帝师。后外放任会试同考官，授提督湖广学政。不幸卒于任上，时年51岁。

顾图河淹洽文史，对汉魏六朝，三唐二宋之作，无不自手批注，博釆众长，自成风格。他尤以诗名，与史申义并称“维扬二妙”。内阁大学士沈德潜评其诗曰：“韵语都从性灵流出，无一言依傍”。作为清初扬州文学流派的代表人物之一，顾图河著有《雄雉斋诗集》6卷，《雄雉斋续集》12卷，《湖庄杂集》10卷，《纪恩诗》2卷，《治理淮河方略》（手抄本）等。

顾同根（-），字友训，一字友余，号丰缘。府学廪膳生，顾图河长子。

顾同根自幼酷爱读书，很有文才，诗心赋手，不愧父风。因此，“居乡间，名在州郡。居庠序，名在京师”，博得许多前辈的青睐。但是，由于母老弟幼，不得不多次辞去入太学学习的机会，在家一面授徒，一面与诸弟课读。著有《半缘庵集》，《抱瓮鸿泥集》。病逝时年仅45岁。

顾连枝，字让训，又字仲谦，号退斋，邑庠生，乡贡选儒学教谕。昔英年早逝。顾图河之次子。

顾一本，字饮禾，国学生。自幼好学，又有志向，曾打算统诸史之文于一书，一直编录不休，最后绝笔于《南史》。时年27岁。顾图河之三子。时礼部侍郎，桐城学派领袖人物方苞为其书写墓志，其事迹载于县志。

顾棠棣，字兢芳，号逸园。国学生，亦有文名。顾图河之四子。

顾图河先后生有四子，为了“诗书传家”，在其亲自教导下，四子各有其抱负与成果。只可惜都英年早逝。正如桐城学派代表人物方苞所言：君等皆“强志博学，而未尝一见其锋颖，故闻者莫不痛惜！”

三，雄雉书房，文脉悠长

在春江草堂的右后侧，还有一处建筑，名“雄锥斋”。这是顾图河荣登鼎甲后所建。相传其时适有一雄雉飞集梁上，以为祥瑞，故颜其斋。

雄雉斋是顾图河藏书，读书，著述的地方，世人俗称“大书房”。由于雄雉斋的人文气息与顾图河的人格魅力，吸引着维扬一带名儒公卿和负一代文望的文友一批批，一次次前来雅集。顾氏家族的后人们也自幼在此接受到传统文化的启蒙，常年感受到文化名人的熏陶。雄雉斋，作为大桥顾氏家族一种特有的印记，也就传承日久，贯穿整个清代。

顾承熊，生卒年月不详，字梦华，顾图河之侄孙。自幼聪慧，年少时即奋力苦读。然时运不济，十赴省闱而不授。于是，绝意仕取，从此在家一心吟诗作画，著书立说。作有《雄雉斋诗文集》六卷，《十三经辨字》及《杂文体》二卷，承继先祖衣钵。

顾奎（-）字联璧，号顾山，顾承熊之子。由于年幼时即聪颖异常，故素负不羁之才；睥睨一切，有都下才子之誉。咸丰二年（）以优行为贡生，九年（）举于乡，同治四年（）中二甲三十七名进士。官翰林院编修，先后五试陕西，贵州，任正，副考官。后于典试贵州回京途中旋卒。

顾奎，善诗词，诗宗义山；工书法，书法赵（孟頫）董（其昌）；钟爱绘画，画法得瓯香馆（恽寿平）大意。其花鸟尤佳，有作品遗世。

顾筠，生卒年月不详。顾承熊之侄。道光十年（）副贡，工楷法，著有《小雄雉斋诗文集》。

顾怀壬，生卒年月不详，号象山。顾承熊之侄孙。同治十三年（）中二甲六十三名进士，朝考一等第一。选庶吉士，历任四川莲溪，华阳，广安等地知县，知州。他明于听断，政声卓著。他重视地方教育，光绪十一年（）曾捐资购《十三经》，《四书》，《四库提要》等书籍置渠江书院，二十一年（）又购史，子，经，集数百种供师生博览，为广安百姓学子所景仰。他并以书法见称于时。

顾善庆，约生于咸丰年间，字少庚，顾奎之弟顾壎之子。其先祖顾图河淹治经史，通晓经济舆地等实用之学，康熙二十九年参修《大清一统志》，康熙四十三年参与增修《皇舆表》，康熙四十四年参編《方舆路程考》。延续到其玄侄孙顾善庆，也继承了先祖的学术爱好，穷于舆地之学。

他博览群书，勤于笔记，善于综合，分别于光绪卅年，卅一年（）著有《古今舆地考》及《古今舆地考续编》，而在篇首则书“甘泉顾善庆少庚甫书于雄雉斋”。

仅以《续编》为例，共收文四十三篇。其中：关于中国传统舆地学的有《黄河入淮考》，《长城考》，《历代长城沿革表》，《五渎比较表》（指扬子江，黄河，黑龙江，淮水，西江），《中俄分界考》；关于西方近代地理学的有：《论经纬线》，《说地球》，《中国居地球之面，美国居地球之背》；关于制图知识的有《舆地要诀》，《论图，说不可偏废》；评价前人舆地著作的有《论舆地各书》，《考正瀛环志略》，《考正读史方舆纪要》；反映近代屈辱史的有《中国通商埠》，《外人割据中土表》；反映国防军事的有《论海口险要》，《论江防》等，可见其知识之博，学术之专。

雄雉，既是一种祥瑞鸟名，也是我国文学史上第一部诗歌总集一首诗篇名（《邶风.雄雉》）。雄雉斋，则是顾氏家族祖居书屋名。自顾图河以“雄雉斋”冠文集起，顾氏家族的血脉在延续，其文脉也在赓续，且代不乏人。雄雉斋，作为大桥顾氏家族世袭的专用文名，似乎已和“文章华国，诗书传家”的祖训一样，激励着顾氏后人，牢牢刻印在他们的血脉之中，要将家族文脉传承下去，发扬光大，而且几乎贯穿整个大清王朝时期，前后长达二，三百年，这在扬州地区应该绝无仅有，或很少见的！（朱毓麒）