对于仙女庙镇又名“龙川”的说法，在研究江都历史的同志中多有争论。主张者，从仙女镇的地形地貌，历史建置等方面阐述其“是”，辩之者，则从历史传说，地名沿革诸方面力呈其“非”，莫衷一是。对于这一问题，近年来笔者注意搜集，整理，积累了一些文字资料，现将其辑录出来，试从社会现实与生活真实的层面，也来谈谈仙女庙镇曾名“龙川”的问题。

材料之十三

王氏，为仙女庙七大姓之一。近日，笔者在江都仙女镇南的王家楼《王氏家乘》中，见到一篇由冶春后社诗人王德坤于光绪已亥年〈）为王氏先祖撰写的《芹轩公传赞》。

文中写道：“江都之龙川有义士焉，曰王公泮林，字芹轩”，“自其先人世居王家楼，以疏财好义为族党重”，他“承世业，经营龙川镇，居常为人排难解纷”。后太平军占领扬州，“唯龙川距郡城远，得完。避乱者麕集，百货充牣”，当局“议劝捐协饷“，”“令襄捐务”，“公慨然出”。三元桥复修时，“奉县令照会董理桥务”，他一心其事。桥成后“乡人勒碑纪事，迄今三元桥首片石犹存焉”。

在《王氏家乘》之《王芹轩传赞》一文中，三处提到仙女庙镇的地方，均被称做“龙川”与“龙川镇”。

王德绅〈-？），字度，名少棠，祖籍丹徒，出生于江都砖桥之刘石桥，侨寓仙女庙。

王德坤学识博雅，早负盛名，终身授读，从游者众。王振世，董玉堂等扬州名士学者，皆其门下之士。为冶春后社诗人，著有《望江堂诗集》，可为京口词人之冠。

他在《寿严贯公先生六十》的诗中亦曾写道：

“文字流传早绝伦，有官不仕甘沉沦。客星隐去江湖志，且把龙川作富春”，“新阴桃李江淮遍，晚景桑榆岁月舒。先后京华憔悴客，龙川重见各郗歔。”

王德坤在给仙女庙镇著名诗人严绍曾贺寿的诗中，亦将仙女庙直接称为“龙川”。由此可见，仙女庙确曾有“龙川”的别称，而这种别称的叫法，在当时的文人之中，使用频率又较为频繁。（朱毓麒）