在江都区浦头镇吉家庄（即吉孔村与巷口村）聚族而居着一群六千多人的吉氏族人，这恐怕是目前已知的吉姓族人中人口最多的聚居地了。

吉姓，是一个古老的姓氏。相传黄帝之后伯鯈受封于南燕，赐姓姞。《史记》亦载：“南燕，密须皆姞姓之国”。后来，在后代子孙中又有去掉偏旁“女”姓“吉”的。这样，姞姓与吉姓族群便在较长时期内呈二元并行之势。一直到秦以后，姞姓逐渐为吉姓或其它姓氏所取代，而成为单一的“吉”姓，世代相传。其堂号即为先祖受封地，名“南燕堂”。

浦头吉氏的先祖吉甫公乃伯鯈的裔孙，能文能武，为周朝的中兴立下赫赫战功，当时被誉为“天下倚为盘石”。到汉唐时，吉氏在中原地区形成三大郡望：陕西的冯翊郡，河南的洛阳郡，山西的平阳郡。而陕西冯翊郡的族人，在经历了魏晋南北朝的长期战乱后，南迁到江浙一带定居。其中，定居苏州的一支分派，据浦头《吉氏族谱》载：“因元季不道，邗左之民，摧残殆尽，至明太祖扫清区夏，定鼎金陵，迁苏民以实维扬，而吉氏熙公遂肇基焉”。此熙公即为冯翊郡的吉氏第87代孙，亦即浦头吉氏的始迁祖。

“公初卜宅于圌阴之下，后因流寇频临，复迁于邗江之东”。这支吉氏是先从苏州迁往镇江丹徒圌山之下，后因仍遭盗匪骚扰，这才又迁到邗东浦头一带定居，名其地曰：“吉家庄”。但每年仍是渡江回原籍祭祖，直到明崇祯四年（）七世祖慎德公得到祖籍地宗门的允许，才在浦头建庙立祠。

正是由于吉氏饱受战乱迁徙，颠沛流离之苦，不得不一再择地而居，所以，他们的族训为“重德和仁”。所谓“重德”，即“名节者，立人之道也。”“而或卑污苟残”，“朋淫比昵，所以败德而损身者，不可为也”；所谓“重仁”，即“谦厚者，处世之德也”，“而或暴横残刻，所以取辱而招非者，不可为也”。

在吉氏族训的熏陶与积淀之下，吉家庄吉氏后人血管里一直流淌着仁德之脉。虽然长期以来坚守田园，耕读传家，但其正义爱国的情怀一旦爆发出来，却是势不可挡的。

年7月20日（农历六月十九日），驻泰兴刁家铺的伪军第一集团军所属沈士元部的一个教导营，从泰州回刁铺时，沿途到高汉庄，吉家庄，孔家庄一带抢粮，骚扰。得到这一消息后，江都吴桥区队由副队长杨秀城，指导员朱良带队，与四乡民兵基干队积极配合江都独立一团七连某排，由小东堡分两路抵达小官庄发起攻击。

伪军慌忙东撤。吴桥区某排用二挺机枪封锁伪军退路，打得他们蒙头转向，向南逃窜到吉家庄，孔家庄一带退入龙耳河套。平时受尽伪军欺凌抢掠的吉家庄，孔家庄一带的吉姓群众见此情况，个个奋勇争先，人人拿起钉耙锄头上阵呐喊助威。由于吉姓百姓人数众多，声势浩大，喊声震天，吓得伪军胆颤心惊，慌不择路，纷纷跳河泅水逃命，吉姓百姓又赶到河边痛打落水狗。由于时值盛夏，河深水急，不少伪军淹死河中。会游泳侥幸上岸的，也被子弹击倒。最后，只有伪营长带着几个残兵逃脱。

经过半个多小时的战斗，歼灭伪军余人，俘虏40余人。缴获六O炮一门，掷弹筒8只，机枪9挺，步枪70余支，驳壳枪7支，子弹10余箱。而我方仅牺牲民兵1人，伤5人。

这样一场军民协同，以势压敌的战斗，是江都民兵以少胜多的一次重大胜利。当时苏中第三军分区《江潮报》曾以“吉孔战歌”为题，报道颂扬了这一战绩，年的《江都军事志》上也以“吉孔战斗”为题记载了这一战绩。（殷泽利朱毓麒）