上世纪七八十年代，国庆路与甘泉路交汇处可是老扬州心目中“呱呱叫”的商业中心，街面不过三四米宽，而两旁店铺鳞次栉比，谢馥春香粉店、亨得利钟表店、景吉泰茶叶店、光明眼镜店、大麒麟阁茶食店等商业、餐饮、服务业中的翘楚纷纷抢滩于此。

此处曾经的地名是辕门桥。

辕门桥，曾经是扬州最繁华之处，其东通左卫街（今广陵路西）、西连多子街（今甘泉路东）、南接翠花街（今渡江路北）、北至教场街，四通八达的道路串联起各式店铺，日久天长形成以辕门桥为中心的商业街区。吆喝的、做买卖的、逛街的，人来人往，车水马龙。

据《扬州画舫录》所载，乾隆南巡路线的其中一段是“过运河东岸香阜寺，复过运河西岸高桥、梅花岭、天宁门、天宁街、彩衣街、司前三铺、教场、辕门桥、多子街、埂子上、出钞关、花觉行，至钞关码头御道也。”皇帝巡视的御道，其周围景致自然皆为扬城精华，挑选辕门桥作为其中的一站，一来可以让皇帝感受扬州城的繁华，二来能让街市上的百姓“共达呼嵩诚悃”，让更多的人对皇帝三呼万岁，足见官员和盐商的良苦用心。

到了民国，辕门桥依旧热闹。街面上的商品五花八门，买金银首饰，你可以选择凤宝；买绸缎，当时比较有名的绸缎庄有宏兴、福源祥、天孙锦、合泰祥、乾顺泰、庆元祥、福隆昌、宏大等；买香粉，可以到辕门桥的大福春、谢馥春；买鞋，可以到大禄、新华斋；买百货，可以到正永昌、大明、元裕；药店比较大的有中法；喜欢古玩的人，可以到锦华斋、峻古斋、韫宝斋、宝兴斋；买笔墨纸砚，可以去云蓝阁、惠芳斋等等。路边还有卖糖人的、卖茶叶蛋的、卖炕山芋的、卖糖炒栗子的……好玩的、好看的、好吃的，都能在辕门桥找到。左卫街多钱庄、多子街（即缎子街，因忌讳改名）多绸缎店、三义阁多细木作坊……附近的街面上也是各具特色的商店汇集。

建国后，辕门桥附近依旧热闹。上世纪60年代至90年代，先后出现国营第一百货商店（中百一店）、人民商场、五交化商场，各商家纷纷适应市场变化，根据顾客需求，不断调整经营布局，更新经营设施，经营类型有文化用品、五交化商品、针棉纺织品、副食品等，各家均号称万种商品在售。同时扬州老字号在辕门桥也能悉数找到，基本分布于周围的街巷中,都各具传统特色、为消费者提供世代传承的产品、技艺和服务。

随着新城区、新道路的兴建,老城区人口大量西迁,新型业态崛起纷纷布点于新区新街,辕门桥作为核心商圈的地位于上世纪90年代中期即殒落。

解放前夕，位于辕门桥街南首的《苏北日报》发行处，从早到晚围着一堆堆的人，大家都希望从报社得到最新局势的消息。到了解放军进城的那天，清晨时，有人放起了鞭炮，“新四军已经进城”的消息很快传遍了大街小巷，人们纷纷往辕门桥走。人群熙熙攘攘，昔日里站在路口身穿黑色制服的警察不见了，报社门口簇拥着的百姓议论不休。有的向左卫街走，想到江都县警察局（后中百一店的地址）寻个究竟。西面商会那头隐约传来锣鼓的声音，人们又自发地自东向西，沿着多子街、模范马路口（今埂子街和甘泉路的交叉路口），朝着商会（后扬州印刷厂的地址）门口走，商会的墙上已经挂上了红布横幅、贴上了“欢迎解放军”“欢庆扬州解放”的红色标语，大家纷纷在这里驻足，向里面张望，原来商会就是扬州地下党组织的工商界迎接扬州解放的指挥部。扬州解放后，原《苏北日报》的事务则由《人民报》接管。

顺治初年，清兵南下，为了镇压反抗，留八旗部队长期驻防。为防袭击，驻防旗军于教场四周深掘壕堑，南面壕沟正对教场的辕门，为了出行方便，便在上面建桥，因此得名辕门桥。乾隆年间，出现大面积坍江，不少洲民移居在教场壕沟附近，岁月更迭，壕沟逐渐填平，桥梁也被填埋，而地名则留了下来。

嘉庆《重修扬州府志》中记载“辕门桥。在教场南首。”出现在卷十七津梁志，说明直到那时确有辕门桥，并且仍在发挥桥梁作用。

历史上热热闹闹的辕门桥，狭义的说法是一座桥，广义的说法是一条街，位于辕门桥址以南，大约多米长，南北走向，南与砖街相连，北与教场街相通，也泛指辕门桥南面十字路口的一片区域。

年，辕门桥街拓宽，与北面的教场街、运司街统一改称国庆路，贯穿扬州城南北。如今辕门桥这一地名已消失，但在老扬州心目中，辕门桥就是繁华商圈的代名词。