近日清闲，书橱里随便翻翻。一本《世说新语》映入眼帘，读着读着，竟然爱不释手。作者刘义庆是南朝人，袭封临川王，曾任南兖州刺史等职。这部作品集中反映了魏晋时期文人风貌，是一部笔记式小说，短小精炼，其中有二则故事特别引人入胜。

故事一：“富豪斗富”。故事说：“王恺以粘糒澳釜，石嵩用蜡烛作炊；君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之；石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。”这段话意思是说，王恺用麦糖和饭来擦锅，石嵩用蜡烛作柴火做饭；王恺用紫丝布做布障，衬上绿绫里子，长达四十里。石嵩用锦缎做布障，长达五十里来和王恺斗富。石嵩用花椒来刷墙，王恺则用石脂来涂抹墙壁。

故事二：“完比珊瑚”。石嵩和王恺争相比阔，两人都用尽最华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，王恺拿来给石嵩看。石嵩看后，拿铁如意把珊瑚树给砸了，王恺十分惋惜，声色俱厉加以指责。石嵩说，不值得惋惜，现在就赔给你。于是就叫手下人把家里的珊瑚树全部拿出来，三四尺高的，树条、枝干无与伦比，而且光彩夺目的有六七棵，像王恺家那样的珊瑚树就更多了。王凯看后头晕目眩，惘然若失。

古人比阔斗富，我们不得而知，只能从古书记载中去领略。而今世人比阔也不乏其人。一是草民比阔，常常比建房檐口高低（装潢好坏）。你家建房檐口一丈二，我家必一丈六，最后互不相让，于是大打出手，房子未建好，先闹人命官司。二是小老板比阔，婚丧喜庆，大操大办。你三十桌，我必五十桌。逢年过节燃放鞭炮，争相竞放。据说有两个小老板互为邻里，斗富比谁家烟花爆竹放得多。于是甲老板让人用小板车将四处烟花尽数购回，日夜不停燃放。乙老板不服气，让人用拖拉机从临近乡镇大量采购，同样日夜燃放，闹得邻里不得安宁，怨声载道。三是富豪斗富，比车之豪华。你奔驰，我必宝马，你凯迪拉克，我必劳斯莱斯，双方较劲一直比下去，直至比资产比妻妾。据报道，一位发达地区的村官竟然用三十辆豪车接送新娘，三百桌婚宴接待嘉宾。这种奢华的摆设，必有一个潜在的斗富者，否则这种游戏没意思。

比阔斗富者到底是一种什么样的心态，我们常人很难猜测，但有一点可以肯定，那就是显示富有，显示自己尊贵的身份。草民比阔也许只是满足一时的虚荣心，富豪们斗富则是在炫耀自己的经济实力和超越世人的人生价值，唯有如此，方能光宗耀祖，唯有如此，才能在一方称雄称霸，一呼百应，从而获得话语权、支配权。他们全部的人生价值观，押宝在拥有物质财富的多寡上。不过，恰恰相反，人生价值的终极体现，不仅在物质财富上，还有精神财富和对社会的无私奉献上。从这种意义上讲，比阔斗富又是精神空虚的一种外在表现形式。

俗语云：三十年河东，三十年河西。穷不过三代，富也不过三代。改革开放三十多年，一部分人确实豪富起来了，然而细细向上推演三至四代，我们的祖辈还不是农民？还不是脸朝黄土背朝天？数米而炊，我们又有什么资格来比阔斗富呢？