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文｜刘苏里

（万圣书园创始人）

我于“中华文化”典籍修习甚差，只好用“二手”作品弥补缺憾，也表明我对“中华文化”做广义理解的态度——它是由典籍、注解、解释、交流，乃至横向比较、反思等一系列文献所构成。如果我的理解有误，向读者致歉！——刘苏里

《清流文化与唐帝国》

陆扬著北京大学出版社

作者概念中，“清流文化”既代表一种价值取向，亦可视作信奉、坚持此一价值的人物组成的团体，与一般理解的“清流”有着显著区别。它们/他们的形成，正是晚唐-五代政治转型的重大标志。作者的这一观点，在总结前人零星论述基础上，彻底证否了内藤湖南等日本学者有关唐宋转型的立论，系统而具有独创性。

《资治通鉴》与家国兴衰

张国刚著中华书局

这是一册装帧与内容“脱节”的作品——希望读者不因其严肃的外貌，错过一顿别开生面的盛宴。不过，这种错位，也与作者长期予读者的写作面孔印象分不开。本书源于一场MOOC，能与社会心理学、财务会计等科并列，说明其受欢迎的程度。它受欢迎是有理由的。作者将书名中的两个关键词，“资治通鉴”和“国家兴衰”，融汇到了极致，不仅叙述晓畅，功底了得，还在其横纵-内外-古今比较，予人顿开茅塞之感。是连续十年“历史写作”“历史讲座”的转折之作。

《陈梦家学术论文集》

陈梦家著中华书局

这本大书太难读了，——所以，介绍它，首先是向离我们而去整整五十年的作者致敬，其次是向搜集、订补、编辑、出版它的人们致敬！如果金克木先生所言不虚，语言不仅是思维、交流的工具，还是思想、行为本身，那么陈著便是讨论我们这个人群思想、行为，以至生活方式源头艰苦卓绝努力的一部分。作者因诗而生，却因学而逝，他的绝决，承续了一种绵延不绝的传统，也是向权势者无言胜有声的抗议。它辑录了作者专著以外全部的论文，既是纪念，又是表达。

《读懂中国青铜器》

[法]戴克成著译林出版社

作者以收藏中国青铜器、金银器起家，最后却以研究它们而闻名于世。本书文字之简洁、明快、易懂，犹如书中有关青铜器的白描图，和精美无比的器物照片，——当然，这也得益于用纸的讲究，印制工艺以及版面设计水平的提高。作者用极短篇幅，讲解青铜器的铸造技术、类型、纹饰渊源，还指南式地介绍了西方和日本等国青铜器研究的进展。是青铜器较好的入门读物。

《中国文化老了吗？》

金克木著中华书局

半个多世纪以来，“拿得出手”的学术思想丰碑，金克木先生是一座。“学界”对他的学问，据说颇有“微词”。殊不知他经常看似随意的一笔，都比一篇饱满文章予人的启迪还要多，多很多。比如他论无文的文化——物是书、符号亦书人亦书，再比如，他有关“传统”的解释，简直令人醍醐灌顶。很多年来发现，“发现”金克木并不难，但读懂他并不易。还发现，很多作者被编来编去，商业考虑重于文质认同，金克木被无数次选编，大多处于钟情者“情不得已”，这部集子是又一明证。它试图通过三条脉络，文献、无文之书、历史人物的梳理和讲述，解答中国文化所传之统，到底是什么，其“老”抑或“不老”，亦蕴含其中。

《祖先：一个家族的千年故事》

[美]秦家骢著北京联合出版公司/后浪出版

不知今人追溯自己先祖能到几代？追到三十三世祖的，没绝迹，恐怕也罕见。本书之奇，奇在作者秦家骢，正是生于公元年北宋词人秦观的后裔，至书中所述故事之尾的年（作者父亲离世），江苏（扬州）高邮籍秦氏（秦观葬于无锡惠山，亦称无锡锡山秦氏），代际传承超过九百年！年又有考古新消息——在扬州发现葬于扬州江都县秦观祖父母墓志，高邮秦氏又可上溯五代，真可谓千年家族矣！因秦氏代有人出，千年家族史，折射遍体鳞伤的国史，还有比这更奇的故事么？所幸作者本人出身文学、哲学，又入哥大东亚研究中心学习，先后就职《纽约时报》《华尔街日报》，43岁辞职专事家族史写作，读者们才得以一窥奇之又奇的故事。秦家骢这支秦氏后代，遍及世界各地，也是故事给人的又一启发，——或许是更重要的启发。

本书单偷偷选自｜中华书局

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