北方“六镇起义”，天下顿时大乱；一场“河阴之变”，满朝文武被歼；刚刚“君临天下”，一朝命丧黄泉。上篇讲到武川镇五家人在历尽波澜后，在中国历史上最混乱的时代崛起（请看《传奇小镇：走出三位开皇、创造一门三后、年动乱策源地（上）》），接下来又会发生什么故事呢？请看下篇。

七、将星陨落

高欢新立的傀儡皇帝元修还是很清醒的，知道这样等下去，自己的命运终究跟他的几位前任一样，都不知道能不能活到过年，不甘心的他决定放手一搏。单干肯定不行，要有团队，要里应外合，找谁呢？目光落到了忠肝义胆、有勇有谋的贺拔兄弟，尤其是那个最厉害的老三。于是，元修写血书给贺拔岳，任命他为二十州诸军事、大都督。贺拔岳当然是一贯的忠君爱国，但是不确定高欢这人会不会是第二个尔朱荣，便委托宇文泰去拜访高欢以一探究竟。

高欢和宇文泰交谈一番后，竟然喜欢上了这个年轻人，因为从他的言谈举止中可以看出，宇文泰是个不世之材，将来一定大有作为，便想留为己用，但是宇文泰肯定是不答应的，毕竟他跟贺拔家的关系无人能比。不过，不得不说高欢看人的眼光的确还是独到的，只是不知道他后来是否有对放走宇文泰而后悔过，因为这一放，造就了他日后最大的对手。

宇文泰返回后将自己看到的情况告诉贺拔岳，并得出一个结论：高欢不是甘为臣下之人，他之所以还没有篡位，就是因为忌惮你们兄弟二人（指贺拔胜和贺拔岳，当时老大贺拔允在高欢阵营）。他进一步建议：如今我们坐拥关中，而西面的陇地各部兵力不少，但各怀志向，如果我们进兵扼住他们的要害，显示兵威的同时再以德服人，他们必然来归附以充实我们的实力，到那时东面的高欢和西面的我们便能形成两强制衡的格局，我们就可以辅佐皇帝，兴复魏室了。是不是颇有当年诸葛孔明和刘备“隆中对”的味道，贺拔岳听了非常佩服。宇文泰可能自己也没预料到，他这一番“关中对”后来将由自己牵头来实现，而且这个战略规划将使中国历史开启一个新的时代。

贺拔岳开始着手组建他的关陇集团，他派遣宇文泰和独孤如愿前往各部，恩威并施，很快收服关陇各部，这必然引起了高欢的注意。高欢是什么人，岂能以尔朱家的水平论之，他很清楚贺拔岳终将成为他的战略竞争对手，何况当年贺拔岳还劝尔朱荣杀掉自己，得赶紧想个办法，趁他还没做大的时候就除掉这个隐患。其思路堪比美国总统，如果他生在美国的话，相信一定能跟拜登有一拼。怎么办呢？目光落在灵州（今宁夏自治区吴忠市）刺史曹泥的身上，因为他是那片地区唯一还没有依附贺拔岳的人。

英雄所见略同，此时的贺拔岳也把目光聚焦到曹泥身上。又是正月，贺拔岳召集侯莫陈悦（复姓侯莫陈）一起讨伐灵州曹泥。侯莫陈悦是贺拔岳在尔朱荣麾下时的同僚，曾经长时间并肩作战，彼此非常了解，不过尔朱家挂了之后，两人就各自发展自己的势力了，此时的侯莫陈悦为秦州（今甘肃省天水市）刺史。高欢最拿手的就是挑拨离间，想用对付尔朱家的方法来的对付贺拔岳，但是贺拔兄弟岂是尔朱家能比的，于是这个艰巨的任务就落在了侯莫陈悦的身上。方法如故，让曹泥散布谣言说贺拔岳消灭了自己后就会对侯莫陈悦不利。

在去联盟侯莫陈悦之前，贺拔岳还是派人征求了刚刚担任夏州（今陕西省榆林市靖边县红墩界镇白城子村）刺史的宇文泰的意见。宇文泰觉得曹泥不咋地，搞定他不是什么难事，反而是侯莫陈悦这人反复无常，不宜结盟，而且还要倍加提防。可惜贺拔岳不以为然，执意要去结盟，刚进军营就被侯莫陈悦的女婿杀了，一代将星就此陨落。很多时候，人与人的差距就体现在看人的差距上。

贺拔岳生前爱兵如子，深受士兵爱戴。贺拔岳死讯传来，部众齐聚平凉，誓取侯莫陈悦人头。但三军无主，谁来领导呢？大家想到了宇文泰，贺拔岳生前他就是二把手，能力有目共睹，于是派人把他从夏州请来。这里有个插曲，李虎非常忠于贺拔家，不同意由宇文泰来统领，于是星夜兼程，独自跑到荆州去请贺拔胜，贺拔胜却谢绝了，李虎只好回来。在半路上被高欢的将领俘虏了，送到洛阳待审。元修一看，是贺拔岳的人，当即释放，任命为卫将军，还送一大笔钱，让他赶去宇文泰处报到，从此以后就在宇文泰麾下效力了，真是有惊无险。

宇文泰来了后并不急于报仇，而是先安顿好贺拔岳和部众的家人，并上表皇帝陈述忠诚。等稳定了军心，得到皇帝承认后，便发兵捉拿侯莫陈悦。做了亏心事的侯莫陈悦，夜夜做噩梦，精神恍惚。一听宇文泰来了，马上放弃秦州城池，跑到山上据守。秦州二把手李弼本来就欣赏贺拔岳和宇文泰，看到侯莫陈悦干了这破事，知道他必败，就劝部下说：宇文泰才智冠绝，仁义道德，而侯莫陈悦志大才疏，我们要再跟着他，恐怕要被诛连族人。于是人心惶惶，都投奔宇文泰去了。部队离散，侯莫陈悦只得逃走，也不知道该往哪儿走，最后在荒野中自尽了。之后，宇文泰又征灭了灵州曹泥，尽掌关陇势力，成为实力仅次于高欢的人物。

贺拔岳死后，孝武帝元修又拉贺拔胜来对付高欢，呆在高欢阵营的贺拔允就悲催了，谁敢保证贺拔家老大不会反水呢。结果，贺拔允被高欢关在小屋内活活饿死。短短数月，贺拔家老大、老三接连离世，真是计划赶不上变化，投靠比不上买彩票！那老二贺拔胜呢？自然是跟宇文泰了，不过位置换了下，宇文泰上位老板。

八、两强争霸

公元年，是个发生重大变化的一年。孝武帝元修和高欢摊牌，不敌高欢，前往关中依附宇文泰，当时正在洛阳的独孤如愿和杨忠护送元修去关中。贺拔胜也从荆州率部入关中，走到淅阳（今河南省南阳市淅川县一带）时，得知高欢已攻破潼关（今陕西省渭南市潼关县北面），驻军华阴（今山西省渭南华阴市），心里纠结，想返回荆州，但荆州已被高欢大将辛纂占领了，于是元修派独孤如愿和杨忠去支援。由于之前贺拔胜和独孤如愿在荆州经营多年，深得民心，于是里应外合，斩杀辛纂，夺回荆州。

元修去关中依附了宇文泰，高欢一时搞不定，就回洛阳立了个叫元善见的宗室做皇帝。又觉得洛阳离宇文泰的地盘太近，不安全，干脆迁都邺城，史称“东魏”。两个月后，发现自己依然是个摆设的元修跟宇文泰闹矛盾，最终被宇文泰毒杀了。可怜元修千里迢迢投奔宇文，却不想所投非人，竟客死他乡，还不如留在洛阳，也许能苟活几年呢！所以，换环境之前，先掂量一下自己，没有实力，走到哪里都一样！宇文泰同样找了一个叫元宝炬的宗室做皇帝，定都长安，史称“西魏”。宇文泰“关中对”的战略规划终于实现，从此，北朝进入东、西两魏政权长达15年的对抗阶段。此时，宇文泰的班子也形成了，如下：

宇文泰：丞相、都督中外诸军事、大行台，爵安定郡公。

贺拔胜：太保、录尚书事。

独孤如愿：车骑大将军、仪同三司。

杨忠：安西将军、荆州都督，爵银青光禄大夫。

李虎：卫将军。

两强争霸旷日持久，过程非常复杂。本文主要讲述五大家族的兴衰和对朝代更迭的影响过程，两魏的争霸过程这里就不细述了，捡最重要的事件说。

先来说说贺拔胜、独孤如愿和杨忠，三人在荆州（今湖北省荆州市）生活了半年，东魏又派高昂、侯景等大将来攻打荆州。敌众我寡、山高皇帝远的情况下，三人选择了投奔南梁。值得一提的是，杨忠这是二入南梁，上次在南梁呆了五年，早就跟南梁的各路大佬都混熟了，门路广，所以笔者猜测这次投奔南梁的主意可能是他出的，这一去又是三年。

公元年，正值东、西两魏政权第一次大战胶着之际，宇文泰派人去南梁请三人回来，梁武帝也同意放三人北归，并亲自为他们践行。贺拔胜很感动，从此以后每次行猎，但凡看见南去的鸟兽都不射杀。独孤如愿的父母儿女在东魏，梁武帝好奇，问他打算回哪里，独孤如愿回答说：侍奉君主，决无二心。梁武帝认为他是个忠臣，送了他很多礼物。杨忠刚到南梁的时候，梁武帝就发现他是个难得的奇才，让他担任文德主帅，封关外侯。现在，杨忠也毅然决然放弃高官厚禄选择北归。笔者感慨，得此忠臣，何事不成？

三人回到长安后，立即入朝请罪。大度的宇文泰和魏文帝元宝炬都认为：之前荆襄之战，他们有大功，后遇强敌，也尽力而为，弹尽粮绝也不肯投降，回来的路被阻断，投奔南梁实属权宜之计；汉朝有初平西徙、晋朝有永嘉南渡，这都是上天注定，不算罪过；后排除万难都要回来，其忠心可鉴，实在是该点个赞；回来后又谦虚退让，诚心谢罪，应该嘉奖。

于是，封贺拔胜为中军大都督，即刻开赴前线御敌；封独孤如愿为骠骑大将军，加侍中、开府衔，跟随宇文泰开赴前线拒敌；杨忠勇猛，能独挡黑熊（跟普京有一拼），留在宇文泰身边做近侍。君臣一心，在接下来的小关（即潼关）之战和沙苑（今陕西省渭南市大荔县北洛河与渭河之间）之战中，西魏以不到一万的兵力击退东魏二十万大军，生擒多名东魏大将，还夺回了旧都洛阳。这两战后，宇文泰的实力基本赶上了高欢，东、西两魏从此势均力敌。

此后：

宇文泰：丞相、三军统帅，安定公。

贺拔胜：前军大都督。

独孤如愿：大都督，河内公。

杨忠：大都督。

李虎：太尉、封陇西郡公。

第三战，河桥（与河阴同属小浪底一带）之战，因天降大雾，西魏各军通讯不畅而惜败，两军各有损失，东都洛阳又被东魏夺走。之后独孤如愿任秦州刺史，他快速处理沉积旧案，教化百姓，扶助农桑，流离失所的百姓尽皆归附，政绩有口皆碑，宇文泰赐名为“信”，从此以后独孤如愿改名“独孤信”。

第四战，邙山（今洛阳城北邙山地区）大战，这是非常戏剧的一战，宇文泰和高欢都差点挂了。当时宇文泰想趁夜上邙山突袭高欢，高欢手下有一员猛将叫彭乐，是当年收的六镇降将之一。他带领数千骑兵猛冲宇文泰的军队，太猛了，没人挡得住，大军分分钟就崩溃了。宇文泰狼狈逃窜，眼看彭乐就要追上了。情急之下，宇文泰喊话彭乐：你今天杀了我，就再也没有利用价值了，干嘛不去我的营帐内拿走那些金银财宝呢，更划得来呀。彭乐就是一粗人，一听有金银财宝就不追了。此时，独孤信也极力收拢西魏散兵，袭扰其它追兵，宇文泰这才捡一条命。

邙山墓葬群：24座帝王陵、多座王公贵族墓，被称为“东方金字塔”

很快，西魏就组织起反攻，带头反攻的就是贺拔胜。乱军之中，贺拔胜正好遇到高欢，嘿嘿，羊入虎口了。高欢掉头就跑，贺拔胜边追边喊：老子今天一定要杀死你。追赶几里后差距越来越近，贺拔胜的长槊几乎就要刺中高欢的后背了。千钧一发之际，高欢手下大将段韶赶到，从旁边一箭射翻贺拨胜的座骑，高欢才得以跑脱，贺拔胜只能一声叹息了。高欢并不是吃素的，逃脱后立即收拢军队卷土重来，宇文泰招架不住又跑了。只是长途奔袭，东魏军也已是强弩之末，士气不高，高欢只得鸣金收兵。回去后，高欢把贺拔胜留在东魏的子女全部杀光，消息传来，贺拔胜气急而亡，贺拔家族从此退出历史舞台。

第五战，玉壁（今山西省运城市稷山县白家庄村）之战，这是改变格局的一战。公元年十月，年过五旬的高欢亲率大军十余万，围攻西魏位于汾河下游的重要据点玉壁。西魏并州刺史韦孝宽带领数千兵士固守城池，顽强抵抗。高欢想尽各种办法攻城，什么断水道、挖地道、火攻等等十几种战术，都被韦孝宽一一化解，围困将近两个月，硬是没占到半点便宜，倒是东魏阵亡了七万将士，最后直到高欢染病才撤军。这一战，对于高欢来说就是个耻辱。忧愤的高欢带着病体回到晋阳。没过多久，一代枭雄告别人世。

九、帝国兴衰

公元年，高欢的儿子高洋篡位，建立北齐政权，东魏灭亡。西魏以此为由，派独孤信东征。同时，南方的梁朝发生了内乱，西魏想趁机扩大地盘，派杨忠南征。两人在各自的战线上一路势如破竹的时候，李虎病逝，儿子李继承爵位，后来曾负责过京城卫戍，故事不多，但他的妻子是独孤信的四女儿，生了个儿子，非常了得，甚至改变了中国的历史走向，后面再说。独孤信夺了一些城池之后回来了，而杨忠有点猛，一路干到了梁国都城江陵（今湖北省荆州市江陵县），把梁元帝给杀了。然后西魏朝廷安排了南梁另一宗室做梁朝国君，这下可好，南朝的皇帝也差不多沦为宇文泰的傀儡了。

之后呢，西魏文帝元宝炬驾崩，继任的皇帝元钦和一些宗室元老似乎想蹦哒下，密谋夺回大权。不好意思，这是宇文泰，尔等太嫩，杀掉，换一个。值得一提的是杀掉的这个元钦，他的皇后是宇文泰的长女，两人是青梅竹马一起长大的，宇文皇后十分忠于元钦，元钦遇害后，宇文皇后也跟着殉葬了。在残酷的政治面前，爱情是苍白的，所以多愁善感的人不要玩政治，搞政治就不要讲太多感情，否则，坟墓就是爱情最终的归宿。

不过，高欢都死了近十年，你宇文泰也差不多该去见见他了。公元年，一代雄主宇文泰在北巡途中病逝。宇文泰还是很能生的，跟他的几个老婆前后共生了十三个儿子，但由于宇文泰死的时候儿子们都还小，于是托孤给他最信得过的侄儿宇文护。还记得吗？之前镇压六镇起义时，五大家族牺牲的第一人，宇文泰的大哥宇文颢，就是宇文护他爹。宇文护一直跟随宇文泰做事，宇文泰早期因公务繁忙没空管家务，就让宇文护当管家。他把宇文家管理得井井有条，深得宇文泰的信任。后又跟随宇文泰东征西讨，立下不少战功。宇文泰倒是对他很信任，但在巨大的权力诱惑面前，有谁能守住自己的底线呢？在随后的十五年摄政生涯中，宇文护成了几大家族的灾星。

宇文护的军事才能远不如宇文泰，但心狠手辣却是宇文泰远不能及的。上台后，先是威逼西魏恭帝禅位，于是这位恭帝成了魏朝的末代皇帝，禅位后没多久就被宇文护杀掉。然后立宇文泰的三儿子宇文觉即位，北周政权建立，宇文觉成为北周的开国皇帝，不过也是史上罕见的傀儡型开国皇帝。从此，北朝进入北齐和北周对抗时代。

宇文护一手遮天，自然就会引起重臣们的不满，以独孤信为首的一批元老想干掉他，被一个叫宇文盛的人知道了。这个宇文盛虽然也姓宇文，但不是宇文泰的亲戚，本姓破野头，因为祖上曾是鲜卑宇文部酋长的仆人而改姓宇文，也就是说，宇文盛是宇文泰祖宗家奴的后代。他在西魏时期跟随宇文泰东征西讨，立下不少战功，因此当上了柱国。宇文盛向宇文护告发了独孤信一众“谋反”的意图，宇文护逼独孤信自尽，其他人也全被杀掉。看到这里，独孤家的故事似乎就结束了，其实这才是传奇的开始。贺拔、宇文两大家族有一个共同的特点：男丁兴旺，这在乱世中更容易让家族崛起。独孤家男丁虽然比不上前两家，但女儿却很多啊，后来独孤家的女儿们创造了一个又一个的传奇。比如，大女儿嫁给了宇文泰的儿子，北周王朝第二位皇帝宇文毓，史称“明敬皇后”。

等等，北周什么时候开始第二位皇帝了？事情是这样的：宇文觉在宇文护的扶持下成为北周第一任皇帝，但才过半年，反对宇文护专政的势力就开始怂恿宇文觉杀掉宇文护。这个时候，独孤信和一众元老已逝，而宇文觉还是个孩子，凭他们的实力简直就是以卵击石，结局就跟西魏恭帝一样——废杀。然后立谁呢？大家都认为时年23岁的宇文泰长子——宇文毓宽明仁厚，颇有名望，于是就立他了。当时独孤信的长女已经嫁给宇文毓好几年了，也就顺理成章成为了皇后。不过她只当了三个月的皇后就病逝了，据说是死于难产。

公元年，宇文护该还政于帝了，但他肯吗？尤其是看到宇文毓聪明能干，羽翼渐丰，感到很害怕，毕竟自己曾经弑君，现任皇帝的岳父又是被自己逼死的，还政之后能有好下场？不敢多想，让人下毒吧，几天之后宇文毓驾崩。三年废杀三帝，中国历史上唯宇文护能干这事，这么恶毒之人，你觉得会有好下场吗？

幸好，宇文毓病危的时候，遗诏传位于十七岁的四弟宇文邕。就因为这份遗诏的存在，宇文护没法按自己的意愿立新帝，也就为改变北周王朝的命运赢得了一丝希望。宇文邕，从他的后来的谥号“武帝”可以看出，他一定不是个平庸的皇帝。从少年时，他就表现出超出常人的远见和胆略。宇文邕深知宇文护势力已经很成熟，轻易是动不了的，于是采取了韬光养晦的策略。英雄所见略同啊，后来中国改革开放之初，邓公采用的也是这个策略，才为中国赢得了四十年和平发展的机会，我们也抓住了这个机会，复兴了这个国家。

怎么个韬光养晦呢？一是讨好宇文护，给他歌功颂德；二是表明心迹，打消顾虑。近臣侯莫陈崇口无遮拦，谣传宇文护被皇帝诛杀，宇文邕当众责骂，后交给宇文护处决；三是抬高宇文护地位，下令朝廷公文中不得直呼宇文护的名字；四是敬重宇文护的母亲。宇文护的母亲之前被北齐俘虏，放回之后，宇文邕不仅用最贵重的珍宝赏赐，还每年率领皇族亲戚向老人家行家人之礼。即便是这样，也没有打消宇文护篡位之心，只是没有像前两任那样对待他，过得相对还算舒适。后来，宇文护多次对北齐用兵，但都铩羽而归，在朝中的威望逐渐削弱。杨忠却屡战屡胜，成绩斐然，宇文邕经常大量赏赐他，只可惜没过几年就病逝了。

公元年，宇文护北巡回来，按礼应当去后殿给皇太后问安。宇文邕对他说：太后年纪大了，又爱喝酒，喜怒无常，不是亲近的人有时都不让见，过去虽然劝告过多次，但就是听不进去，今天兄长您去拜见，希望能再劝劝太后。说完，从怀中拿出一本《酒诰》（中国第一篇禁酒令，作者为周公旦）交给宇文护，让他用这篇文章来规劝太后。宇文护不疑有他，见到太后请过安后就给她读《酒诰》。

为什么要让他读文章？因为可以转移他的注意力到那几寸布帛上。为什么要转移注意力？因为好下手啊，看来宇文邕还是研究过心理学和生理学的。读到一半，宇文邕用玉笏（就是在电视上经常看到百官上朝时手里拿的那个板）从后面把宇文护打翻在地，旁边的太监和躲在侧室的宇文邕弟弟宇文直冲过来把宇文护乱刀砍死。然后，宇文邕派人宣宇文护的儿子、兄弟、亲信等党羽进殿，一并擒杀。

大权终于回到到皇帝的手里，此后宇文邕对国家行政体系和军队文化进行了改革，削弱了丞相的权力，加强了中央集权；取消了兵源的种族限制，大大扩充了军力；限定了地方长官与其僚属的关系，防止地方小圈子的形成。改革完成后，武帝的雄才就开始发挥了。

第一件事是灭佛，就是中国历史上著名的“三武灭佛”事件之一（另两位分别是北魏太武帝和唐武宗），似乎“武”跟“佛”就是水火不容。其实灭佛不是要消灭佛教，而是当时迅猛发展的寺院严重影响了国家的经济利益：大量的土地被占用、僧人不纳税也不服劳役，影响征兵规模。

第二件事是交好，南和陈朝（当时南梁已经被南陈灭亡）通好，北与突厥和亲，成功的外交让北周腾出手来对付北齐。而此时的北齐，在昏君的带领下，买官卖官，政出多门，残害忠良，离心离德，离亡国不远了。

第三件事是灭齐，宇文邕似乎懂得今天西方所谓“民主”不利于决策的弊端，拉了一个类似当年红军长征时的“三人团”，谋划清楚，准备充分后就发动灭齐之战。经过两年的奋战，终于于公元年统一了北朝，为中国消除内乱，回归一统迈出了重要一步。

十、功败垂成

宇文泰是个汉化的胡人（实为鲜卑人），功成名就之后他想，既然胡人能够汉化，难道汉人就不可以胡化吗？这样多好啊，胡汉一家，以后就再也没有胡汉矛盾了，于是鼓励汉人学习胡文化。一时间，为了巴结权贵，许多汉人都起了个胡姓，比如杨忠就起了个胡姓——“普六茹”，所以这个时期的杨忠叫“普六茹忠”。普六茹忠生有一个儿子，叫普六茹坚。普六茹坚生有一女儿，叫普六茹丽华。宇文邕掌权的第二年，就为太子宇文赟纳娶了普六茹丽华为太子妃。记得东汉开国皇帝刘秀的皇后叫做阴丽华，还在历史上留下“娶妻当得阴丽华”的名言，似乎历史上叫“丽华”的女子都是出身不凡之人。而这位普六茹丽华就是历史上著名的杨丽华，她的父亲就是后来的隋开皇杨坚。

为什么要纳娶杨丽华为太子妃？历史上皇家的婚姻大多数都是政治婚姻。杨丽华是北周开国元勋杨忠之后，杨家地位显赫，而这个杨坚又能力出众，宇文护在时就忌惮他，一直想加害他。幸得忠于杨家的将士保护，又得爱妻独孤伽罗的陪伴鼓励，才熬过了那段提心吊胆的时光。等等，独孤伽罗是谁？正是开国元勋独孤信的七女儿。早在北周王朝建立的当年，独孤信就看中了老友杨忠家的公子杨坚，理由就是“相有奇表、气质非凡”，便把小杨坚三岁的女儿嫁给了他。这个安排很重要、很及时。就在婚后一个多月，独孤信被宇文护逼杀，就靠与杨家的这层关系，家人得以保全，后来独孤家族的回归为杨坚的崛起提供了巨大的帮助。

宇文护被推翻，宇文邕掌权后，对自己曾经器重过的杨忠之后自然就很看重，何况杨坚的老丈人就是被宇文护害死的，所以杨坚夫妇被宇文邕视为自己人。可是，自从杨丽华成为太子妃，周武帝身边总有人吹风，说杨坚相貌异常，非等闲之辈，似有反相，不会久居人下，应该早点干掉......。这就是政治的悲哀！枪打出头鸟，优秀的人总会成为众矢之的，非除之而后有安全感，所以千百年来上演了无数的悲剧，让我中华民族的精英们一个又一个地死于非命。而杨坚是幸运的，宇文邕爱才，讨厌背后说人坏话，让杨坚得以幸存。杨坚知道后更是内敛，学着之前的宇文邕韬光养晦起来。

时间来到公元年，统一北朝的宇文邕率军北伐突厥，途中染病，回京途中逝于马车上，享年三十六岁。宇文邕有汉武之雄才，却无刘彻之寿命，否则北周王朝的命运可能会截然不同。所以身体健康才是第一位的，为了挣钱是划不来的，笑到最后才是人生赢家。

宇文赟即位，杨丽华为皇后。历史总是重复一辈强一辈弱的神奇规律，宇文邕是历史上少有的明主，但他儿子宇文赟却是历史上罕见的昏君。本来，因为是接班人，宇文邕对他的教育极其严格，禁止他饮酒，又命宫人记录他的一言一行，稍有不对便棍棒想加；不论严寒酷暑，都要像百官一样上朝觐见，不得请假。不知是不是物极必反的道理，宇文赟即位后一改之前的作风，把大权交给岳父杨坚，自己躲在后宫享乐。

怎么个享乐法呢？先是喝酒，之前被禁止那么久，现在当然要喝个够，从早喝到晚；然后淫乐，下诏仪同以上官员的女儿不许嫁人，以便自己挑选入宫。宇文赟创造了一个历史：在杨丽华之下又设置四个皇后，五位皇后并立后宫，古往今来独此一家；对于大臣，监视其言行，只要看不顺眼的就用刑罚处置，公文写错别字的都要问罪。他最有威望的叔叔宇文宪被无罪处决，另外五位王叔被驱离长安，到各地就封。这一系列措施倒便宜了杨坚，不用自己动手朝中就几无对手。

宇文赟虽荒诞，却并非傻子，杨坚的势力越来越大他看在眼里，一度想赐死杨丽华并处决杨坚，要知道宇文赟这个暴君杀人是不需要理由的。危局之时，独孤伽罗挺身而出，冒死闯宫，在皇帝面前声泪俱下、叩头流血，表忠天恩。独孤伽罗的表演让杀人魔王犹豫了一下，暂时没有痛下杀手。随后杨坚又托人向宇文赟透露自己的出藩之意，宇文赟放心了，杨坚也保全了自己。但杨坚就是杨坚，他在出藩之后就开始暗中着手他的宏图伟业了。

更离谱的是，才当了八个多月皇帝的宇文赟就宣布退位，传位于长子宇文衍，自己好全身心地投入到后宫温柔乡的活动中；他还扩建洛阳宫，因为美女太多，寝宫不够用。一年之后，一心想把快乐事业发挥到极致的宇文赟终于抵达极乐世界，留下年仅7岁的小皇帝宇文衍，好了，该杨坚登场了。

十、天下归一

杨坚第一时间回归中央，做的第一件事就是永绝后患。他以会葬先帝，和亲突厥为名，召之前就封属地的五位王爷进京，趁其不备将其杀害。宇文泰的外甥尉迟迥不服，起兵讨伐，被之前告发独孤信的那个宇文盛的儿子——宇文述击破，从此，宇文述走上历史前台。这场政变，杨坚彻底掌握大权，封假黄钺，就是“二皇帝”。之前宇文赟在位时，刑政苛酷，滥杀无辜，人心早已不附。杨坚执政后，施政宽和，精简法令，躬行节俭，人心重新归附，但归附的不是北周皇帝，而是“二皇帝”杨坚。

做好一切铺垫后，就该对王朝的命运做出抉择了。可是这时的杨坚反而犹豫不决，是该扶持小皇帝呢，还是取而代之自立新朝？毕竟不是小事，一步走错，可能全盘皆输啊！就在这时，还是独孤伽罗，她对杨坚说：骑虎之势，不可能下，要吸取宇文护的教训，不要做个身败名裂的权臣，应该成就一世之雄。谁说“妇人之仁”，看看人家独孤伽罗，巾帼不让须眉。一语惊梦，杨坚终于下定决心。公元年，宇文赟死后的第九个月，孩子宇文衍宣布禅让，青年杨坚三让后即位，隋朝建立。三个月后，九岁的宇文衍去世，死因就不多说了，你懂的。好在这个孩子不是杨丽华所生，否则就尴尬了。但是杨丽华还是恨他父亲，毕竟篡位就是大逆不道。皇太后重新变成了公主，杨坚愧疚想补偿，与她商量改嫁被拒绝，28年后跟兄弟杨广寻幸张掖时去世。

隋朝建立后，杨坚和独孤伽罗两夫妇共同理政。先是让起了胡姓的汉人都恢复汉姓，自己也从普六茹姓恢复杨姓，在长安城东南建“大兴城”作为新的都城，就是后来的新长安城；重新统一货币、度量衡；开凿盐池盐井，复兴商贸。此后，中国北方趋于稳定，该解决南方问题了。公元年，隋文帝杨坚发动了统一中国之战，由杨家族人带兵。杨氏三王率五十一万八千人的大军，分三路南下伐陈，宇文述任行军总管。四个月后，陈朝灭亡。一年半后，杨坚派使者入岭南（今广东省），成功招抚南方各地势力。至此，自东汉末年以来近年的乱局终于结束，天下归一。

华夏统一了，武川人的历史秀也该结束了吧？没有，好戏还在后头，请接着看。

十一、风云再起

大家都看过《隋唐英雄传》吧，上面的人物大多是虚构的，但有几位关键人物却是真实的，武川人的故事还在继续。

之前说过的宇文述，在统一中国的战争中立下汗马功劳，自然要委以重任。战争结束后，拜一子开府，安州总管。杨坚的儿子杨广，就是后来那个臭名昭著的隋炀帝，为了拉拢宇文述，奏请隋文帝封他为寿州刺史总管。不仅如此，杨广还将自己的长女嫁给宇文述的小儿子，从此，两人绑到了一条贼船上。宇文述又拉拢越国公杨素游说独孤皇后，杨素因负责设计和修建皇宫，让独孤皇后很满意而成为宠臣。

当时太子杨勇随心所欲，不太注重礼节，又喜欢奢华，遭到独孤皇后多次批评，但是杨勇都当了耳旁风。特别是在对待太子妃的问题上，独孤皇后一直希望杨勇能好好对待这个正妻，就像杨坚对待自己一样，可是杨勇是含着金钥匙长大的，身边姬妾成群，不像自己跟杨坚曾经共患难，所以不缺女人的杨勇对太子妃非常冷淡，一直不生孩子。

1多年前的独孤伽罗可是位一夫一妻制的倡导者，曾经她身边的一个宠臣，妻子去世时发誓此生不再娶，结果没过多久却又跟别的女人生了孩子，独孤皇后知道后一气之下，硬是让丈夫把他革了职。同样，在河东狮独孤女士的管控下，作为丈夫的杨坚，成为中国历史上少见的长期过着一夫一妻生活的皇帝。杨坚一生有十个子女，全是独孤伽罗所生。

后来，杨勇的太子妃突然就死了，死得不明不白。独孤皇后大怒，认定就是杨勇害的，她对这个儿子实在是失望透顶，在杨素的游说下，独孤皇后去找了杨坚。杨坚本来也正为这个儿子的表现感到头疼，经过独孤皇后的一番说辞后终于下定决心易储。选择谁做太子呢，视线落在了杨广的身上。这位晋王不仅在统一战争中表现出色，平时表现也是可圈可点：他生活简朴、一心一意对待王妃，不纳小妾；对待父母谦恭谨慎，对待朝臣也是礼贤下士，获得朝野上下一致好评。没错，就是他了。

公元年，杨广终于成功当选皇太子，两年后独孤伽罗去世，杨坚为这位相伴四十五年的爱妻举行了中国历史上规模最大的葬礼，由杨素负责操办，62岁的杨坚冒着严寒亲自送葬几百里，直至下葬泰陵。

位于咸阳市杨陵区的泰陵——杨坚和独孤伽罗的合葬墓

又过了两年，隋文帝病重，杨广在内殿侍疾。眼见杨坚不行了，杨广开始做准备。为了周全，亲自写信问杨素，杨素逐条回复后派人送回宫中，送信的人却阴差阳错地把信送到了杨坚手里，杨坚看后非常生气。

恰在这时，独孤皇后死后得宠的宣华夫人出去更衣，被杨广尾随非礼，回来后告诉了杨坚。直到这时，杨坚才知道这个儿子是个畜牲，平时的表现不过是伪装罢了。想另立接班人，可是这时候已经无能为力了，杨广早已经控制了皇宫，杨坚只得留下一句“独孤氏误我”，所以后人有“成也独孤、败也独孤”的说法。随后发生的事情大家都知道了，这就是隋炀帝“弑父淫母”的故事。

杨广即位后做的那些好大喜功、天下共愤的事大家都清楚吧，这里就不再重复了。宇文述凭借跟杨广是儿女亲家、有拥立之功，后又加上灭吐谷浑的战功而成为隋炀帝面前第一红人，一时权倾朝野。宇文述后来病重，临死前向隋炀帝乞怜，安排好长子的前程。这位长子不是别人，正是宇文化及。看过《隋唐英雄传》的都知道，宇文化及有个儿子叫做宇文成都，是隋唐英雄武功排名第二的猛将，后来被排名第一的李元霸杀了，不过这些都是编的。他真正的儿子有两个：宇文承基和宇文承趾，都很普通。他们跟随宇文化及在江都兵变中缢杀了杨广，这几个宇文家奴的后代，也算是帮北周宇文皇室报仇了吧。

其实，历史上真实的宇文化及根本就没什么本事，基本上就是个靠爹吃饭的纨绔子弟，连杀杨广的主意都是他弟弟宇文智及出的。当时听到说要弑君，吓得腿都软了，还是左右安慰了好长时间才平静下来。这样的人自然也不会长久，没过几月，两兄弟和他们的子女就被起义的夏王窦建德和唐将李勣擒杀。

顺提一下，他们家还有个老三，叫宇文士及，就是娶杨广女儿南阳公主的那位，是个谨言慎行的人，没什么坏心眼，还颇有些能力。后来迫于大势，投靠了李渊，还曾在宇文化及弑君之后劝降过兄长，不过遭到拒绝。宇文士及还挺专一的，后来天下再次平定后去找过南阳公主请求复婚，但是因为他们宇文家做的那些事早让公主心灰意冷，所以愤然拒绝而遁入空门。因为在平定天下的过程中，宇文士及立过不少功，成为开国功臣之一。为了安慰他，李渊从宗室里面挑选出一位嫁给宇文士及，而李渊自己又娶了他的妹妹宇文昭仪。当然李渊嫔妃甚多，宇文昭仪还算比较得宠的一位。

十二、天下武川

还记得李虎吗？前文交代过，李虎病逝后，儿子李袭爵陇西郡公，这位李公子故事不多，但娶了独孤信的四女儿为妻，就注定了他的后人不会平庸。就在宇文护被铲除的那年，李也病逝了，他的儿子袭爵，这个儿子就是李渊，李渊即位后追封其母独孤氏为“元贞皇后”。后来，李渊废掉了杨广的孙子杨侑，隋朝覆灭。

独孤家族的传奇不在独孤信，而在他的三个女儿，分别成为北周和隋唐三个朝代的皇后，其中两位的儿子都改变了中国历史发展的进程。尤其是这个四女儿的儿子，干掉了七女儿的儿子，开创了中国历史上最伟大的朝代——大唐，中国彩票史都不敢这么写，不得不佩服独孤家母系基因的强大。

更戏剧的是，李渊的皇后、李世民的母亲窦氏是北魏到北周时期大臣窦毅和北周襄阳公主所生，而襄阳公主是宇文泰的第五个女儿。冥冥之中，宇文家族血脉不灭。而大唐灭隋，更像是李渊给外婆家报仇。

结尾

武川，就像它的名字一样，从第一次出现在史册上到大唐建立整整年。英雄辈出，天翻地覆，也难怪历史学家陈寅恪说这个地方是“出则为将、入则为相”。而隋灭周，唐灭隋，搞了半天竟是一家人在玩，真是令人称奇。武川人创造的这段历史，成为中华文明的重要组成部分，不可磨灭。